神加力量并亲自装备

出埃及记4:1-20

摩西因为在埃及杀死了一位督工而仓皇逃命，现在已经过去四十年了，这段时间，他一直在米甸为他的岳父放牧。

然后，神突然在燃烧的荆棘中向摩西显现，并命令他作为神所选中的拯救者重返埃及，带领被奴役的以色列民重获自由。但摩西开始找各样的理由推脱。正如我们在上一次学习中所看到的，他声称自己太微不足道，不配为神所用，而且他什么都不知道，无法回答以色列民提出的问题。对此，神应许将与他同在，并亲自教导他。

这时，摩西又想出了另一个借口，那就是“我没有公信力”。摩西在出埃及记4:1说：

……他们必不信我，也不听我的话，必说：“耶和华并没有向你显现。”

我猜想摩西是想提醒耶和华：在过去的四十年里，他一直都在放羊，远离人群。他似乎在对神说：“主啊，我没有资格领导任何人，尤其是那些难以领导的以色列民！”

对此，神的回应基本上是：“是吗？那我亲自来装备你。”神在第3节让摩西把他的杖扔到地上，他一丢下去，就变作蛇；摩西便跑开。换做是我，我也会第一时间跑开。

但这还没完，第4节接着说：耶和华对摩西说：“伸出手来，拿住它的尾巴，它必在你手中仍变为杖。”

摩西刚刚才跑到安全的地方，但神现在又让他回来，并且抓住蛇的尾巴。我想我们都知道，如果你不想被蛇咬的话，最好不要抓蛇的尾巴。摩西现在该怎么办呢？

请大家思考一个问题：你是否发现自己在为没有更持续地侍奉神而找借口？这些借口是否与摩西的借口如出一辙？我建议你尽可能多地说出上帝的属性，然后真实地回答“我为什么要找借口”这个问题。

这让我想起了加里·里士满（Gary Richmond）的一个故事。在进入服侍前，他曾在洛杉矶动物园（Los Angeles Zoo）工作过几年。他曾在文中写道，有一天，动物园爬行动物区的馆长告诉他，他们需要给他们的眼镜王蛇做手术，希望加里能过来帮忙。

眼镜王蛇可以长到3.6米长。它非常危险，一旦咬住人往往不会松口。在发起攻击之前，它的身体可以抬起到1.2米高。而且它不会像其他蛇类那样发出嘶嘶声，而是发出令人恐惧的咆哮声。

当加里走向爬行动物区的围栏时，有人告诉他要协助一名兽医进行一场快速的手术。加里写道，他们走进了为眼镜蛇精心设计的大型围栏里，这个围栏模仿了热带雨林的生态环境。没过多久，那条眼镜王蛇就溜到了围栏的拐角处，面对着他们。

它突然站了起来，展开了它的颈帘，然后来回盯着站在大约3米开外的所有人，似乎在决定先咬哪个。果不其然，它猛地扑向了其中一个人。

由于预料到蛇会突然发起攻击，那名男子纵身一跃，躲过了蛇的攻击，并且很快他们就把蛇按在了地上。那名兽医让加里拿些纸团，塞进蛇的嘴里，让它咬住。

与此同时，那条眼镜王蛇一直在咆哮着，嘴巴大张，露出长长的针状毒牙。加里事先被警告说，它的毒液足以杀死一头大象，而这条眼镜王蛇的毒液还没有喷射出来。于是，加里趁机把纸团塞进了它的嘴里。它一咬，毒液就顺着纸团滴到了地上。馆长说：“人要是被充满毒液的毒牙咬上一口，绝对活不了。所以我让你先把它的毒液排出来。”

那名兽医一边给眼镜王蛇做手术，一边警告加里说，最大的危险并不在于抓住蛇。他说：“比起抓蛇，更多的人是在放蛇的时候被咬伤的。”他们最终完成了任务，把蛇放了，所有人都安全地离开了眼镜蛇的笼子。

回到出埃及记中，我们往往忽略了摩西故事中的这个小插曲。但实际上，神让摩西去抓那条眼镜王蛇的尾巴，这是需要冒生命危险的。而且大家有没有注意到，神并没有告诉摩西在抓到眼镜王蛇后该怎么处理它。但令我惊叹的是，摩西真的遵行了神的命令。当他这么做时，蛇又变回了杖，这让他着实松了一口气。

接下来，神又让摩西把手放在怀里，当他把手抽出来时，手被大麻风染白了。当他再次把手放在怀里时，他的手又痊愈了。

想想看，神这是在做什么呢？祂其实是在为摩西提供他所需要的一切凭证。而摩西所要做的，就是顺服神。不得不说，有时顺服神需要极大的勇气。当摩西顺服神时，神就赋予了他掌控受造物的能力，包括蛇和麻风病。在第9节，神甚至应许让摩西拥有掌控尼罗河水的能力，而尼罗河被埃及人视为神明。

请允许我这样说，直到如今，在神赋予你的角色上，无论是作为母亲或父亲、传教士、牧师、商人还是其他，服侍神的最大凭证不是知识、教育背景、个人能力或经验，而是对神的顺服。

大家可能会认为，在抓住了一条蛇的尾巴并治好了麻风病之后，摩西应该已经做好顺服神命令的准备了。然而，他却向神提出了第五个借口，那就是“主啊，我还是没有能力。”

我们来看第10节：摩西对耶和华说：“主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样。我本是拙口笨舌的。”

对此，神在第11-12节回应了他：耶和华对他说：“谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我——耶和华吗？现在去吧，我必赐你口才，指教你所当说的话。”

神其实是在对他说：“我当然知道你的缺陷，知道你的无能，知道你所有的弱点，也知道你缺少一些工具去完成我所托付你的事。但你只需要跟随我，我就会亲自装备你，赋予你所需的力量，并与你同在。”

至此，摩西意识到没有什么理由和借口是神不能驳倒的，万般无奈下，他只能对神说：“主啊，我真的没空！”他在第13节的原话是：“主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧！”

神接下来的反应立刻警告了摩西，他已经“越界”了。第14节说：

耶和华向摩西发怒……

但亲爱的弟兄姊妹们，我想让大家看到的是，虽然神向摩西发怒，但祂并没有弃绝摩西。说实话，我为此感到无比欣喜，因为神对摩西是如此，对你我也是如此。神接着在14节对摩西说：

不是有你的哥哥利未人亚伦吗？我知道他是能言的……我也要赐你和他口才，又要指教你们所当行的事。他要替你对百姓说话……

因此，神并没有弃绝摩西，或是重新规划和挑选另一个人来完成祂的计划，而是慷慨地给了摩西一个伙伴来一起完成这个艰巨的使命。请大家不要忽视这一点。当摩西挑战埃及帝国，让它释放数百万以色列民奴隶时，神为摩西提供了亚伦，使他和摩西站在一起；当摩西带领这个受奴役的民族，也就是以色列民前往应许之地时，神也使亚伦全程陪同着他。

我请大家再想想看：神从未打算让我们独自侍奉祂；祂已经或正在预备一个人与你一起来侍奉祂。那么谁是你的亚伦呢？你是如何为这位仆人伙伴祷告的呢？你最近感谢过你的“亚伦”了吗？

于是，摩西终于同意了。顺便说一下，这并不是因为摩西突然觉得自己有能力了，而是因为他明白神是大有能力的，摩西需要做的，就是顺服和听命。时至今日，对于你和我而言，仍是如此。

下面就是我们今天应该思考的两个问题：

• 第一，你是否发现自己为没有更持续地侍奉神而找借口？这些借口是否与摩西的借口如出一辙？为什么这些借口是站不住脚的？
• 第二，神是如何恩待你这种愚昧的态度和借口的？祂给了你“亚伦”吗？

摘要：

我们的力量和能力永远不足以使我们事奉主；相反，当我们谦卑地依靠神并始终顺服祂的时候，我们才能在对祂的侍奉中发挥最大的作用。这是摩西需要学习的真理，也是我们需要学习的。