众神之战

出埃及记7:3-8:32

几个世纪前，一位教会领袖曾这样说过：“太阳使蜡融化，使粘土干燥；一个变软，一个变硬。”现在，神大能的“太阳”即将照耀埃及大地，虽然许多人的心会在顺服中融化，但法老的心却要因为对神的抗拒而变得刚硬。

不过让我先来谈谈困扰着许多基督徒的一件事。神在出埃及记7:3-4对摩西说：

我要使法老的心刚硬，也要在埃及地多行神迹奇事。但法老必不听你们……

有人问过我关于这节经文的问题，因为他们认为法老在这件事上别无选择，他似乎根本没有选择的机会。事实上，这几章经文反复提到法老的心变得刚硬。有时说是神使他的心刚硬，有时说是法老使自己的心刚硬。

根据希伯来原文，在第3节中的“刚硬”指的是压力，甚至是扭曲。我们可以想象把拖把拧干的情景。换句话说，当你用力拧拖把的时候，里面的水自然就流出来了。

这似乎就是这节经文的意思：法老的心早就对神刚硬了。神现在要拧法老的心，把他内心所有的反抗都拧出来，也就是暴露出来。[1]

请大家想想看，即使是信徒，也会在有些时候对神的话语听而不闻。抗拒神的旨意足以证明我们有罪。请大家实际考虑一下，如何通过阅读神的话语、祷告、认罪、谦卑和敬拜，使你的心对神保持柔软呢？

法老将要为自己选择蔑视和否认造物主而负责，就像罗马书第一章告诉我们的，有一天，所有人都会因为拒绝神在创造中“明明可知”的证据而被追究责任。因为神知道未来，所以祂可以在这一切发生之前就告诉摩西，当法老的心被拧的时候，它所显露的只会是顽固的悖逆。

现在我们再次回到埃及的王宫，第7节告诉我们说：摩西、亚伦与法老说话的时候，摩西八十岁，亚伦八十三岁。

试着想象一下这个场景。这将是一场神与神之间史诗般的战斗，埃及的众神对抗以色列的神。而这场战斗就是在法老的宫殿里开始的。神在第9节对摩西说：

法老若对你们说：“你们行件奇事吧！”你就吩咐亚伦说：“把杖丢在法老面前，使杖变作蛇。”

请注意，在希伯来文中，这里的“蛇”与出埃及记第四章中，摩西在荆棘火焰前用杖变成的“蛇”并不是同一个词。出埃及记第四章中的蛇的希伯来文是“nahash”，这是“蛇”的常用词，在整本旧约圣经中共出现了三十多次。

但在法老的王宫里，这里所说的蛇是“tannin”，这个词最为自然的翻译是“鳄鱼”。在以西结书29:3的经文中，这个词指的就是尼罗河里的鳄鱼。相信大家还记得，鳄鱼被认为是埃及尼罗河之神的仆人。

我想，当时圣经的译者们一定觉得翻译成“鳄鱼”实在有点太离奇了，所以大多数译本都用了“蛇”这个词。但真实的情况并非如此。

总之，突然间，王宫的地板上出现了一条鳄鱼。法老赶忙召来了许多行邪术的，他们也把自己的杖扔了下去，他们的杖也变成了鳄鱼。顺便说一下，如果没有神的允许，撒但没有任何能力创造或操纵某个被造物。神在这里允许他们模仿亚伦用杖所行的神迹，这是有其充分理由的。

于是，在王宫的地板上发生了一场鳄鱼之间的搏斗。我们不知道这场搏斗持续了多久，但圣经在第12节告诉我们，亚伦的杖（鳄鱼）吞了埃及人的杖。换句话说，亚伦的鳄鱼杀死了所有其他的鳄鱼。

请大家思考一个问题：约翰一书4:4、5:4和罗马书8:31这几处经文，会给你带来怎样的鼓励？你要知道，每当你在生活中面临属灵黑暗与光明的争战时，神早已占了上风，已经为你赢得了这场战争。

法老一定不会忽略这场搏斗的意义，事实上，早在这场搏斗开始之前，他就已经被打败了。神大能的“阳光”本应在此时此刻融化法老的心，然而第13节告诉我们说：法老心里刚硬，不肯听从摩西、亚伦，正如耶和华所说的。

于是，神开始向埃及全地降下一系列的灾祸。我们要明白的是，每一场灾祸都针对埃及的一个假神（见出埃及记12:12）。

在第14-25节中，第一场灾祸袭击了尼罗河，埃及人认为尼罗河是生命之源。第20-21节说：摩西、亚伦就照耶和华所吩咐的行。亚伦在法老和臣仆眼前举杖击打河里的水，河里的水都变作血了。河里的鱼死了，河也腥臭了，埃及人就不能吃这河里的水；埃及遍地都有了血。

埃及的术士们又一次模仿了这一奇迹，但他们无法让尼罗河的水重新变得干净，他们只能增加更多的血，制造更多的死亡。神其实是在通过这场灾难说：“你们的假神才不是什么生命之源呢！”

但法老仍拒绝投降，七天后，第二场灾祸来了，这场灾祸则彰显了神完全凌驾于埃及掌管生育的女神希克特（Heqet）。这位女神长着女人的身体和青蛙的头。神好像是在说：“你们想崇拜青蛙？好的，那我就多送你们几只青蛙。”于是，青蛙遍满了埃及全地。

神再次允许埃及的术士们招来了更多的青蛙，但他们却无法让这些青蛙消失。想想看也挺滑稽的，这些术士们信誓旦旦地施展了他们的小魔法，结果青蛙非但没有消失，反而越来越多了。

到了出埃及记8:16，埃及的土地神“基布”（Geb）即将被神彻底打败。神告诉摩西说：……你对亚伦说：“伸出你的杖击打地上的尘土，使尘土在埃及遍地变作虱子。”

突然之间，埃及每一寸土地上的尘土都变成了无数的昆虫，向四面八方绵延数百里。这片土地本应在他们的神明“基布”的掌控之下，但现在显然是在以色列神的掌控之下。这一次，法老的术士们无法复制这个奇迹了。他们甚至在第19节告诉法老说：……这是神的手段。

但第19节的经文接着告诉我们，法老的心并没有软化，而是：……法老心里刚硬，不肯听摩西、亚伦，正如耶和华所说的。

接下来，第四场灾祸开始了。神这次针对的是埃及神“凯普拉”（Khepara），牠以甲虫或圣甲虫为代表，其实就是“苍蝇”。埃及人认为这位神明象征着生命中的祝福。在埃及的墓葬中，人们经常能发现这类金色和银色的甲虫。

换言之，这是他们的幸运符。因此，以色列的神似乎在说：“好吧，既然你们认为这是幸运符，那我就给你们送来成群结队的幸运符，看看你们能有多幸运！”

顺便说一下，这场灾祸和接下来的所有灾祸都不会影响以色列民，但他们显然经历了前三灾，这无疑是神在提醒他们：他们的神才是又真又活的神。

这场灾祸似乎终于引起了法老的注意。他告诉摩西说，以色列民可以休息一段时间，去向耶和华献祭。于是，神让这些苍蝇离开了法老和他的百姓，但我们接着在第32节看到：这一次法老又硬着心，不容百姓去。

四场神奇的灾祸，四位埃及的神明被彻底打败，法老的心被一次又一次地拧干。而每次流出来的只有顽固的悖逆之水。

我们今天的智慧之旅到这里就要结束了，如果神允许的话，我们将在下次继续讨论这场史诗般的众神之战。

现在请大家思考两个问题：

• 第一，你在生活中遇到的挑战，显明了你是一个什么样的人？当你看到这一点时对你有什么帮助？
• 第二，当今人们所信奉的各种神明有哪些？你怎样才能以爱和实际的行动，向他们展示至高无上的独一真神？

摘要：

埃及法老因为心肠刚硬和信奉假神而备受折磨。虽然他的权力和声望达到了顶峰，但他在属灵和道德方面却是软弱无力。他完美地诠释了这样一个真理：没有人可以违抗神而不遭受毁灭性的后果。

[1] J. Vernon McGee, Thru the Bible with J. Vernon McGee, volume 1 (Thru the Bible Radio, 1981), 223.