午夜的生死时刻

出埃及记11-12

在我们之前的学习中，神在埃及全地降下了许多灾祸，这些灾祸摧毁了埃及假神的名声，包括许多声称可以保护庄稼的神明，以及提供水源的尼罗河神。我想我们都已经知道了：埃及全地的人都相信，法老所代表的正是太阳神拉（Ra），也就是他们的主神，牠本应是保护他们生命的神。

在接下来的经文中，以色列的神即将给埃及及其诸神致命的最后一击。但在我们进入这一事件之前，请大家一起来看出埃及记11:1-2的经文：

耶和华对摩西说：“我再使一样的灾殃临到法老和埃及，然后他必容你们离开这地。他容你们去的时候，总要催逼你们都从这地出去。你要传于百姓的耳中，叫他们男女各人向邻舍要金器银器。”

有些人认为，神在这里让以色列人向埃及人索要金银财宝，这是不近人情，甚至是趁火打劫的行径。但大家需要明白的是：这只不过是以色列人经受了四百年奴役理所应当的补偿，以色列民是时候得到一些报酬了。而且埃及人似乎毫无怨言地交出了各自的金银财宝，这是因为神在埃及人的心里作工，使他们自愿交出。

我们来看第4-5节：

摩西说：“耶和华这样说：‘约到半夜，我必出去巡行埃及遍地。凡在埃及地，从坐宝座的法老直到磨子后的婢女所有的长子，以及一切头生的牲畜，都必死。’”

在向法老解释清楚这最后一灾后，摩西离开了王宫，再也没有回来。

现在我请大家想一想：耶和华通过最后一灾向埃及传达了关于祂自己的什么信息？祂教导以色列人应该如何认识他们自己？这些真理如何应用于你的生活和你生活中那些还没有相信神的人呢？

然后，出埃及记12:1-2告诉我们：

耶和华在埃及地晓谕摩西、亚伦说：“你们要以本月为正月，为一年之首。”

换言之，希伯来人一直沿用的历法将发生变化。这是为什么？因为作为一个民族，他们即将被神救赎。这是他们自由的起点，所以神告诉他们要修改历法，以反映这个具有历史意义的救赎日期。

然后，耶和华给祂的子民下达指示，让他们为最后临到埃及全地的灾祸做好准备。祂还指示他们要每年举办一次特别的活动，以庆祝和纪念他们民族的这一特殊时刻。我们可以用四个关键词来描述神“逾越节计划”的核心要素。

第一个关键词是“代替”（substitution）。神在第3节吩咐摩西，在新的正月初十日，每个以色列家庭都要把一只一岁大、没有瑕疵的羊羔带回家，若是一个家庭的人比较少，则可以和邻舍共用一只。然后在正月十四日的黄昏时分，各家各户都要杀死这只羊羔。

这只羊羔的生命将成为他们生命的替代物。我们需要知道的是，那时的以色列民并不像你我今天这样，能理解这一切背后的意义。我们现在看到的是一幅奇妙的画面，它描绘的是耶稣基督替我们受死，祂是终极、毫无瑕疵的羔羊。

第二个关键词是“象征”（symbolism）。第7节说：

各家要取点血，涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。

门楣是门正上方的横梁。以色列人要把羊羔的血抹在整个门楣和门框上。然后，第8节告诉我们，以色列民还要：

当夜要吃羊羔的肉；用火烤了，与无酵饼和苦菜同吃。

在旧约时期，火象征着审判。换句话说，这只羊羔将经历神的审判，这样每个人就不必再经历神的审判了。这也是基督的另一个预表，祂为了我们的罪和过犯承受了父神的审判之怒。

我请大家再思考这样几个问题：为什么在旧约时代“描绘”基督的工作很重要，尽管当时的人们并不完全理解这幅画像？这种“画像”揭示了神对世界怎样的心意？这些“画像”如何帮助你与他人分享福音？

第三个关键词是“安全”（security）。第23节解释了为什么要把羊羔的血涂在门楣和门框上：

因为耶和华要巡行击杀埃及人，他看见血在门楣上和左右的门框上，就必越过那门，不容灭命的进你们的房屋，击杀你们。

换言之，神会保护那个被羊羔的血标记过的家。或者可以这么说，神会在那所房子的上面展开翅膀，保护那一家的长子免受灭命天使的审判。

所以，在第一个逾越节以及随后一年一度的逾越节中，我们都会看到“替代”、“象征”、“安全”这三个关键因素。最后，是第四个关键词“顺服”（submission）。我们在第24节读到，神对以色列民说：

这例，你们要守着，作为你们和你们子孙永远的定例。

亲爱的弟兄姊妹们，以色列民至今仍在庆祝逾越节。

与此同时，神使灭命的天使进入了埃及，兑现了祂可怕的警告：那些没有被羊羔的血所遮盖的家庭的长子都要丧命。第29节告诉我们说：

到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了。

非常有趣但也不出人意外的一个历史事实是：考古学家发现了一些令人信服的证据，证明法老阿蒙霍特普二世（Amenhotep II）的长子，从未按照惯例统治过埃及，而是由法老的一个更小的儿子，图特摩斯四世（Thutmose IV）继承了王位。埃及历史没有给出任何解释，但我们可以从神的话语中找到答案，他死于第十灾，也是最后一场灾祸。

最后一场可怕的灾祸夺走了埃及全地长子的性命，并且达成了它预期的效果：万般无奈的法老最终释放了希伯来奴隶。事实上，在经受了这么多场灾祸后，埃及人都迫不及待地想要让以色列人赶紧离开。因此，第41节说：

正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。

亲爱的朋友们，试着想一想逾越节背后的逻辑。从人的角度来说，似乎没有什么逻辑可言。取一只羊羔，杀了吃掉，然后把它的血涂在房屋的门楣和门框上。那为什么不直接在门口放一只羊羔呢？或者，为什么不效仿羊羔，变得温顺和听天由命呢？

但是你看，在神完美的计划中，祂向我们展示了一幅救赎的图景。多年以后，耶稣为我们流血，替我们受死。当我们相信祂，凭着信心将祂所流的宝血涂抹在我们的心里时，我们就从罪的罪疚和神的愤怒中得救了。

下面就是我们学习出埃及记第11-12章的内容时，应该思考的两个问题：

• 第一，耶和华通过最后一灾向埃及传达了什么信息？祂在教导以色列人什么？这些真理如何应用到你的生活中？
• 第二，为什么在旧约时代描绘基督的工作很重要，即使当时的人们并不完全理解这幅画像？为什么这些画像对今天的你很重要？

摘要：

神在埃及降下的最后一灾，羞辱了法老和埃及人所信奉的假神，将祂所拣选的子民从压迫中解救出来，并证明祂自己是唯一的真神。埃及地的长子之死，直到今天仍然是神的大能、主权和荣耀的有力证明。