向神发怨言

出埃及记15:22-17:7

我记得小时候学过一首短歌，那首歌的歌词是这样的：哎，他们在周一抱怨、周二抱怨、周三抱怨，周四也抱怨，周五、周六、周日还抱怨，一整个星期都在抱怨。

这首歌的歌名是《抱怨者》（Grumblers）。[1]在出埃及记的第十五章中，这首歌几乎成了以色列民的“国歌”，这首歌的歌词也为这段经文定下了基调。圣经在第22节说：

摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天，找不着水。

请大家先不要急着对以色列民太过苛刻。试想一下，与大约两百万人一起徒步穿越旷野是种什么体验。第一天，你会感到太阳和沙子的炙热，干燥的风呼呼地从你身边刮过。你仅有的一点水也开始变热，慢慢被喝完，消耗殆尽。到了第二天，你开始变得焦急起来，不知道去哪儿找水。到了第三天，你终于听到队伍前面传来了有水的好消息。但接着又是巨大的失望。因为第23节说：到了玛拉，不能喝那里的水；因为水苦……

换言之，以色列民来到了一个被称为“小湖”的水源地，但他们发现那里的水已经被污染了，不仅是一潭死水，而且味道苦涩。他们接下来该怎么办呢？第24节告诉我们：百姓就向摩西发怨言，说：“我们喝什么呢？”

在我们今天要学习的这段经文中，你会发现“发怨言”这个词一共出现了九次。或者用我们一开始介绍的那首短歌来说，以色列民从星期一就开始抱怨，一整个星期都在抱怨。

在第25节，摩西呼求耶和华，然后，耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里，水就变甜了。

想想看，神在这里试图教导以色列民什么功课呢？在我看来，神是在教导他们要信靠祂。把一棵树丢在水里根本不可能使水净化，但当摩西顺服神的命令，把那棵树丢在水里时，神就使水变为甘甜。

请大家思考几个问题：你认为以色列人的哪些心态，使他们对试炼有这样的反应？为什么这种态度会阻碍神在你生命中的工作？这种态度如何阻碍你对他人的服事？

顺便说一下，解决抱怨的唯一的方法：就是认识到神掌管着一切，祂能提供我们所需的一切。第27节更加清楚地证明了这一点：

他们到了以琳，在那里有十二股水泉，七十棵棕树；他们就在那里的水边安营。

在经历了一段非常艰难的旅程后，他们终于抵达了一片绿洲。想想看，神先是把以色列民带到苦水边，在那里试验了他们的信心，但他们向神发怨言，因而没有通过神的试验。然后，当摩西顺着神的命令而行时，神还是赐给了他们所需的水。而现在，神居然白白地带领他们来到了旷野中的一片绿洲，在那里，他们有喝不完的清水。亲爱的朋友，这就是神的恩典，祂将祂的恩典充充足足地赏赐给了我们（以弗所书1:7-8）。

到了出埃及记第十六章，我们又来到了“旷野四十二站”中的另一站。那时距离神把他们从埃及拯救出来已经过去一个月了。不过，出埃及记16:2说：以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言。

他们又开始抱怨了，这次又是因为什么呢？哦，原来是因为他们的食物已经吃完了。有人曾计算过，每天起码需要四千吨食物才能养活这两百万以色列民。如果把这些食物装进一列火车，这列火车将前后绵延1.6公里，而这还只是一天的量。

神听到了他们的抱怨，并再次以不可思议的恩典回应了他们。祂在第12节对摩西说：“你告诉他们说：‘到黄昏的时候，你们要吃肉，早晨必有食物得饱。’”结果发生了什么事呢？第13-14节接着说：

到了晚上，有鹌鹑飞来，遮满了营；早晨在营四围的地上有露水。露水上升之后，不料，野地面上有如白霜的小圆物。

神施恩带来了一大群鹌鹑，然后又降下了一种特殊的饼，以色列民称之为“吗哪”（第31节），意思是“这是什么”？

现在请大家思考另外一个问题：神对以色列人经历试炼的回应，使你对神有了什么进一步的认识？这应该如何帮助你塑造自己面对困难时的回应？为什么与其他信徒分享神如何回应你的试炼很重要？

一些质疑圣经的人说，这一大群鹌鹑只不过刚好从非洲那边迁徙过来，由于筋疲力尽，只能飞到一米左右，因而被以色列民抓来吃了。他们还说吗哪是某种小昆虫的排泄物。真是匪夷所思！摩西怎么可能说服两百万人去吃虫子的粪便！如果真是这样的话，那摩西劝说两百万人吃虫子粪便这件事才是个奇迹！

此外，我还想说，这些质疑圣经的人永远都无法解释第35节的经文：以色列人吃吗哪共四十年，直到进了有人居住之地，就是迦南的境界。大家想想看：神奇迹般地每天清晨都供应以色列民数吨重的吗哪，足足有一列火车那么多，而且整整持续了四十年！

然而，当我们来到出埃及记第十七章时，我们会看到以色列民第三次向神发怨言。他们这次又是因为没水喝了，第2节告诉我们说，以色列民：

……与摩西争闹，说：“给我们水喝吧！”摩西对他们说：“你们为什么与我争闹？为什么试探耶和华呢？”

神显然听到了他们的抱怨，于是在第5-6节对摩西说：

……“你手里拿着你先前击打河水的杖，带领以色列的几个长老，从百姓面前走过去。我必在何烈的磐石那里，站在你面前。你要击打磐石，从磐石里必有水流出来，使百姓可以喝。”摩西就在以色列的长老眼前这样行了。

亲爱的弟兄姊妹们，神接着又把这些人带到了一个“千古疑问”中，就是“耶和华是在我们中间不是？”（第7节）。

这难道不就是生命的终极问题吗？神真的又真又活，大有能力吗？祂真的参与到你的生活中，还是在宇宙的某个角落待着？你看，如何回答这些问题将决定你是怨天尤人，还是怀着感恩的心，相信神在祂的主权中所命定的时间，相信祂的供应和大能。

那么有什么方法可以让我们不再抱怨，并且开始随时感恩？我们该如何培养这种态度呢？我来告诉大家两个关键的行动步骤。

第一个行动步骤是“记得”（remember）。这是圣经中非常重要的一个词，在圣经中出现了两百多次。当你总是记得神为你所做的大大小小的事情时，你就会培养出感恩的心。

爱抱怨的人往往记性也不好，他们似乎记不住任何美好的事情。爱抱怨的人总是纠结于自己没有的东西，却似乎忘记了自己拥有的东西。

第二个行动步骤是“操练”（practice）。使徒保罗在歌罗西书3:15命令我们要操练感恩，即“存感谢的心”。“存”这个动词表示感恩是一个持续不断的动作。这可不是一件你只需要在感恩节期间做的事。

我再请大家思考几个问题：是什么原因让你的感恩之心大打折扣？除了“记得”和“操练”之外，你还可以通过哪些实用的灵修方法，来消除自己的忘恩负义？

就像生活中任何值得做的具有真善美的事情一样，感恩也需要练习。我们不妨今天就从感恩神的福音开始吧！感谢神在你相信神的儿子是你的救主时，祂就将救恩作为礼物赐给了你。你不仅得救了！而且得到了神的赦免！并且正在向着天堂进发！

从为着福音向神感恩开始！当魔鬼试图对你说“才不是那么回事”的时候，大声说出对神的感恩。当遇到困难时，不妨从感恩神的福音开始。大声说：“藉着对耶稣基督的信靠，我已成为神家的一员。这是神亲口说的！正因如此，我可以常存感恩的心。”

对了，我们把一开始的那首短歌换个歌词吧！让我们一起大声唱：“周一感恩、周二感恩、周三感恩，周四也感恩，周五、周六、周日还感恩，一整个星期都感恩！”

这就是我们在学习这段经文时需要思考的三个问题：

• 第一，你认为以色列人为什么会对试炼做出这样的反应？你自己抱怨的核心是什么？
• 第二，神对以色列人试炼的反应说明了什么？这对你自己如何应对艰难困苦有什么帮助？
• 第三，是什么导致你的感恩之心大打折扣？你可以采取哪些实际措施来消除自己不感恩的态度？

摘要：

试炼揭示了我们的内心。以色列人在旷野经受的考验，让我们看到了他们不满、苦毒、忘恩负义和抱怨的心。当我们学会感恩，凡事信靠主时，我们在经受试炼时就不会发怨言，而是内心充满了平安和确信。

[1] Thoro Harris, “Grumblers,” 1925. Public domain.