有关旧约祭司的真理

出埃及记29

在我们今天的智慧之旅的一开始，我们将看到神在西奈山指示摩西祝圣和按立以色列祭司。神的这些指示将在会幕建造完成后得到实施（利未记第八章）。这里的细节突出了以色列民敬拜的重要性。这些祭司将在神面前代表百姓，他们也将在百姓面前代表神。

不过我想先提醒大家：会幕本身是按照神在出埃及记第二十五章中向摩西启示的样式建造的。会幕及其内部的物件是为了教导人们认识神的圣洁，以及罪人要如何通过流血的献祭亲近神。在会幕中侍奉的祭司将这些真理活了出来，并指向基督的工作。特别是大祭司，他将人们引到耶稣基督的救赎大工中，新约圣经希伯来书4:14称祂为我们“尊荣的大祭司”。

当然了，我不打算在这里讨论祝圣仪式的所有细节，而是想强调祭司的作用，以及他们为即将到来的大祭司所提前设定的“服侍模式”。我们接下来要讨论有关以色列祭司的七个重要的真理，并要讨论它们如今对我们的意义。

首先，祭司是神为了一项特殊的服侍而拣选的。神在出埃及记29:1对摩西说：“你使亚伦和他儿子成圣……”使他们“成圣”的意思是将他们分别出来，让他们履行别人无法履行的特殊职责。

没人可以凭着自己的意愿成为祭司。神特别拣选了亚伦和他的后裔作为祭司服侍祂。亚伦的事工将成为一种特殊的“服侍模式”，这也指向了神的儿子，祂将成为最后的尊荣的大祭司，并要为全人类的罪献上最终且全备的祭物。

关于以色列祭司的第二个真理是：他们必须圣洁。神在第10-12节说：

你要把公牛牵到会幕前，亚伦和他儿子要按手在公牛的头上。你要在耶和华面前，在会幕门口，宰这公牛。要取些公牛的血，用指头抹在坛的四角上，把血都倒在坛脚那里。

祭司按手在牛的头上，这表示祭司把自己与这个即将献祭的动物等同起来。那么这是什么祭呢？第14节称其为“赎罪祭”，这是为那种无意犯罪的情况所设的祭。

在这之后，他们还要献上一只无残疾的公羊，并要重复按手和在祭坛上洒血的过程。第18节说这是“献给耶和华为馨香的火祭”，这是为那种故意犯罪的情况所设的祭。

重点就在这里：虽然亚伦和他的儿子们可能是祭司，但他们仍是罪人。他们需要神的饶恕。在侍奉圣洁的神之前，他们需要用动物的血来遮盖他们的罪，甚至是那些他们自己都不知晓的罪！

整个仪式强调了祭司务必圣洁的特性，因此也指向了我们无罪的大祭司耶稣基督。此外，使徒彼得在彼得前书2:9写道，新约信徒也是神的祭司：

惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。

亲爱的弟兄姊妹们，我们如今都在侍奉神，在如今的世代代表着祂。但如果你希望按着神的心意侍奉祂，那你就需要在圣洁中前行，不断承认自己的罪，并祈求主的饶恕。

第三，以色列的祭司要忠心地履行他们的职责。在第22节那里，第二只要被献上的公羊被称为“承接圣职所献的羊”。“承接圣职”这个词来自于一个希伯来动词，意思是“充满双手”。^[1]而按立某人就是把某些职责托付在他们的手中，在这里指的就是祭司的职分。

这只公羊的血要抹在每位祭司的右耳垂、右手的大拇指和右脚的大脚趾上。神用这种方式象征性地让亚伦和他的儿子们“双手充满”了要在会幕中完成的圣工。他们所处理的、所听到的、所走过的地方，都要委身于神的工作。

现在请大家思考几个问题：神让你“充满双手”，希望你在这个世界上为祂做哪三件最重要的事情或成为祂想要的人，以便来荣耀祂呢？你的日程表、你的财务状况和你的侍奉如何反映出你将神的“充满”放在优先地位呢？你可以做哪些调整，以享受神“充满”你的双手所带来的最大祝福呢？

我们尊荣的大祭司耶稣也是如此。祂在地上完全履行了祂的职责。直到如今，祂仍在忠心地履行着祭司的职分，在父的右边为我们代求（希伯来书7:25）。

第四，我们看到耶和华为祭司提供了充足的供应，因为祭物的一部分是给祭司食用的。第28节告诉我们，摇祭的胸和举祭的腿要“作亚伦和他子孙从以色列人中永远所得的份。”换句话说，那些服侍神的人需要吃饭，他们理应得到供养，他们的需求应该得到满足。

有关以色列祭司的第五个原则或真理是：他们必须完成按立的仪式。神在第35节告诉摩西说：“……向亚伦和他儿子行承接圣职的礼七天。”这意味着，除非他们完成这七天的仪式，否则就不能被按立为祭司。

数字“七”传递了“完成”的概念。这一概念无疑源于创世的七天和神在第七天的安息。我认为这一原则意味着我们要遵循神的时间安排。即使在今天，作为神在地上所设立的君尊的祭司，作为向这个不信的世界代表着永活真神的信徒，我们还是应当表明：我们完全信靠神对我们生命中一切事物所定的时间。

关于以色列祭司的第六个真理是：他们将传达神对罪的救赎。神在第38-39节说：你每天所要献在坛上的就是两只一岁的羊羔；早晨要献这一只，黄昏的时候要献那一只。

因此，通过每天两次献祭，祭司们其实是在展示：人们需要替罪的祭物来偿还罪债。而这正是耶稣基督美好的写照。希伯来书2:17告诉我们说，祂成了“慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。”

请大家再思考一个问题：神让每个信徒都像祭司一样（彼得前书2:5），肩负起向观察自己的世人证明他们需要救主的重任。在你所处的环境中，你有哪些实际的方法可以忠心地履行神所赋予你的职责？

想想看，在以色列的祭司、信徒作为祭司的职分（彼得前书2:5,9）以及我们尊荣的大祭司耶稣（希伯来书4:14）之间，有哪些相似之处？这些相似之处能给你带来什么启示？

最后，还有一个重要的真理：祭司要帮助人们认识神。第44-46节写道：

我要……使亚伦和他的儿子成圣，给我供祭司的职分。我要住在以色列人中间，作他们的神。他们必知道我是耶和华——他们的神……”

我想我们现在知道了，为什么以色列的祭司在以色列民的生活和敬拜中扮演着如此重要的角色，因为他们提醒着百姓有关神的圣洁、赦免的必要，以及为罪人献上无辜替代祭物的重要原则。而这一切都指向了那位即将到来的救赎主、尊荣圣洁的大祭司，祂将献上自己作为最终无瑕疵、永久、完全而充足的赎罪祭。为什么？为了使你我能认识那位又真又活的神，并且有一天能与祂永远同住。

这就是学习完这段经文后我们应该思考的两个问题：

• 第一，以色列的祭司和敬拜与今天教会的带领者和敬拜之间的主要区别是什么？以色列的祭司对我们理解和实践敬拜有什么帮助？
• 第二，你认为以色列的祭司职分、信徒的祭司职分（彼得前书2:5,9）和我们的大祭司耶稣（希伯来书4:14）之间有哪些相似之处？这些相似之处给了你什么启示？

摘要：

祭司要引导以色列人的敬拜，教导人们认识神和祂的要求。忠心地履行他们的职责也会使人们渴慕那位完美的大祭司和一次献上的祭，这只有在耶稣基督的身上和工作中才能实现。

^[1]Warren Baker and Eugene Carpenter, The Complete Word Study Old Testament (AMG, 2003), 227.