雅各和以扫

创世记25:19–28:9

WJ023

在我们学习创世记这几章经文的过程中，我们将看到不同的人对神所启示的计划有不同的反应，而且我们也将看到各人按自己的方式行事都付出了哪些代价。

结婚二十年后（创世记25:20，26），以撒和利百加仍然没有孩子，神通过他们建立一个国家的应许似乎正在逐渐消失。因此，以撒向神祷告，神也回应了他的祷告，不久之后，他的妻子就怀上了双胞胎（第21节）。

也许以撒不该祷告得那么“迫切”。我们家也有一对双胞胎儿子，这并非总是双倍的祝福，有时是双倍的尿不湿、双倍的婴儿食品，以及双倍的夜间啼哭声，因为他们会把彼此吵醒。当他们上大学后，似乎情况终于好多了，开玩笑，其实也没好到哪里去。

根据创世记第二十五章的描述，早在这对双胞胎男孩让婴儿房的工作量翻倍之前，他们已经在利百加的子宫里惹麻烦了，因为在那里有一场摔跤比赛正在进行！

利百加为此求问耶和华，神在第23节回答她说：

……两国在你腹内；两族要从你身上出来。这族必强于那族；将来大的要服侍小的。

这对以撒和利百加来说，是个不小的启示，因为神将越过长子，通过次子兴起希伯来民族，并要将盟约的祝福赐给他。

于是，在分娩那天，以扫先从母腹里出来，但他弟弟的手抓住了他的脚跟。弟弟被命名为“雅各”，这个名字的意思是“抓住脚跟的人”，形容一个试图抢在前面的人。因此，雅各这个名字名副其实，非常符合他的个性特征。

以扫长大后成为了一名猎人，而雅各则喜欢安静的居家生活，当然也包括放牧。第28节告诉我们：以撒特别爱以扫，而利百加特别爱雅各。这也暗示着这是一个充满了偏爱的家庭，而这样的家庭往往麻烦丛生。

第29节告诉我们，有一天，以扫饿着肚子回到家，向雅各索要他正在熬制的红豆汤。雅各相信这正是他夺得长子名分、也就是长子继承权的最佳时机。

请大家不要忘了，雅各事实上并不需要操纵以扫来获得这个权利，因为神已经告诉以撒和利百加“大的要服侍小的”了。但雅各现在就想掌控这一切，所以他在第31节对以扫说：

……你今日把长子的名分卖给我吧。

就是今天！就是此时此刻！

想想看，在那些试图抢在别人前头的人的行为背后，隐藏着怎样的心态？如何才能有效地服侍这样的人？

在那个时候，长子的名分赋予了这个儿子继承双份遗产的权利。而且在颁布律法和建立祭司制度之前，长子还有权担任家族的祭司。因此，长子的名分既保证了财物的继承，也保证了属灵的继承。

而就在雅各的厨房里，以扫同意用这个长子的名分换一碗红豆汤。第34节告诉我们：

……以扫轻看了他长子的名分。

换句话说，他根本不在乎属灵的事物。

在第二十六章的开头，是一场席卷全地的大饥荒。以撒带着家人前往基拉耳。这是亚伯拉罕和撒拉在第二十章那里曾去过的地方。在那里，以撒撒谎的方式与他的父亲如出一辙。他谎称利百加是他的妹妹，因为他也害怕当地的人会为了夺走利百加而杀了他。

幸运的是，接下来的几节经文告诉我们：那地的国王发现他们根本不是兄妹，因为他们显然相处得太好了。于是那地的国王警告他的臣民不要碰以撒或利百加。

想想看，摩西为什么要把这个与亚伯拉罕的过犯如此相似的情节记录在此呢？首先，这表明人性不会因世代的转变而改变。从上一代人到下一代人，我们仍然都是罪人。除了罪恶的人性，人几乎可以在所有方面取得进步。

但这同时也表明了：神对祂应许的信实不会改变。祂与亚伯拉罕、以撒及其后裔所立的约，并不取决于他们的忠心，而是取决于祂的信实。当然了，这并不能为以撒和利百加或雅各和以扫的过犯开脱，因为他们本应与神同心同行，而不是用自己的计划代替神的计划，违背神的旨意。但有一点是肯定的：没有什么能改变神的计划。

我们来看第二十六章的最后两节经文，这两节经文总结了以扫心中的悖逆和不信：

以扫四十岁的时候娶了赫人比利的女儿犹滴，与赫人以伦的女儿巴实抹为妻。她们常使以撒和利百加心里愁烦。（创世记26:34-35）

以扫的两个妻子都是信仰别神的赫人女子。看到自己的孩子娶了或嫁给不信神的人，这对任何敬虔的父母来说，都是令人心碎的一件事，就像以撒和利百加一样。我们中的许多人可能正在祷告，希望神拯救我们的家庭成员，使他们信靠基督，那就持续不断地爱他们，并为他们献上祷告。

在第二十七章中，以撒已经年老失明，觉得自己大限将至。他没有召唤雅各来接受盟约的祝福，反而叫来了他那不信神的儿子以扫。显然，以撒决心违背神的旨意。在第3-4节中，他让以扫出去打猎，然后给他准备他最喜欢的野味。在这之后，他就要把盟约的祝福传给以扫。

事实上，为长子祝福是在公开纪念和庆祝神对这个家族的信实。但以撒知道他所做的并非神的旨意，因此他打算私下悄悄进行。

利百加那时肯定一直在厨房的窗边偷听。她听到了以撒的计划，但她没有祈求神的介入。相反的，她自己想出了一个狡猾的计划。雅各也欣然同意了这个计划，他在第12节中提出的唯一的问题是：“如果我被抓住了该怎么办？”利百加在第13节中回答他说，她会承担一切的后果。亲爱的朋友们，利百加确实付出了沉重的代价。

于是，利百加做了以撒最喜欢的野味，雅各则穿上了以扫的衣服。这个诡计完全骗过了以撒。

再次提醒大家：神已经选择了雅各来承受祝福。即使没有这次罪恶的欺骗，神也会安排好一切，而这场欺骗将使这个家庭经受永远的分裂。

仔细思考一下：神根本不需要这次罪恶的欺骗就能安排好一切。

就这样，以撒祝福了雅各，还以为他是以扫。但以扫很快就发现了事情的真相，第41节告诉我们，以扫“怨恨雅各”，甚至计划着在以撒去世后就立即杀死他。

当利百加得知以扫的意图后，她又一次没有向神祈求智慧，而是说服以撒将雅各送走，让他回到她的本族本乡，然后在那里娶妻生子。纵然利百加那么偏爱雅各，但她再也无法见到他了。

利百加的操纵、雅各的欺骗、以撒对神旨意的违抗以及以扫对属灵事物的拒绝，这一切都为这个家庭带来了无尽的悲伤、痛苦和分裂。诚如沃尔特·斯科特爵士（Sir Walter Scott）曾写的：“当我们第一次尝试欺骗时，我们就编织了何等繁复的一张网。”

想想看：偏爱的做法与神的旨意在哪些方面相抵触？我们该如何避免这种态度？

神把这些传记生动地记录下来，是为了给我们一些警告。我们要把这些章节当作一面镜子，好好看看自己：

• 也许你在以撒的身上看到了自己：因为想要一些不符合神心意的东西而抗拒神的旨意；
• 也许你在利百加的身上看到了自己：习惯于操纵他人，而不是向神祷告；
• 也许你在雅各的身上看到了自己：选择欺骗而不是等候神的时机；
• 或者，你在以扫的身上看到了自己：更看重眼前欲望的满足，而不是属灵事物的优先次序。

让我们从他们悲惨的决定中吸取教训，鼓励自己诚实、耐心地等候神，相信祂的时间！

问题

• 你如何避免偏爱的态度和做法？
• 你是否发现神的旨意有时与你自己的意愿相冲突？当这种情况发生时，正确的反应是什么？

总结

雅各欺骗他的父亲，这无疑是他人生中的低谷，但其他参与此事的人同样有错。他们的所作所为为我们提供了一个严肃的警告：按照自己的方式寻求自己的意愿，这必将导致各样的纷争、痛苦和心碎。