雅各遇到了对手

创世记28:10–31:16

WJ024

因为以扫计划杀了雅各，雅各现在踏上了逃命的路。他被送往安全的地方，也就是他母亲在美索不达米亚的家乡，那里距离他们原本住的地方有八百多公里远。

这是一段漫长而孤独的旅程。一天晚上，雅各在旷野睡觉时做了一个梦，这个梦为他余生将要发生的一切事奠定了基础。创世记28:12-15的经文描述了这个梦，雅各看到一个梯子从天而降，并且听到神向他重复了祂的应许。

不过，我想说的是，雅各几乎毁掉了他所接触的每一件事。他欺骗并分裂了他的家庭。然而，当他独自一人来到旷野时，神却在这个梦中向他显现，并向雅各保证，祂会信守祂的应许。不管雅各有多么的不堪，神都会祝福雅各！因此，神希望雅各以及我们所有人都明白：当你的罪恶把你驱赶到属灵的旷野时，神的恩典仍然可以追上你。

想想看：神使用了一个“几乎毁掉了他所接触的一切”的人，来完成祂为罪人所制定的救赎计划，明白这一点能如何增强你的信心？

此时此刻，你或许正在经历着罪的后果。甚至可以说，你现在正处于旷野之中。神知道你做了什么，神知道你在哪里，你并没有超出祂恩典的范围。

神或许不会在梦中以天梯的形式向你显现，但祂会在祂话语的真理中向你显现。祂比你想像的与你更近。诚如那首老赞美诗所唱的：“祂与你只有一个祷告的距离。”因此，现在就祷告吧！向耶稣基督承认你的罪恶过犯，无论你身在何处，无论你离祂有多远，现在就向祂认罪悔改！

在这个奇妙的梦中，神向雅各重申了盟约的应许。神在第十二和第二十六章分别向亚伯拉罕和以撒做出了同样的应许：一片应许之地、一个真正的民族和国家以及通过以色列而遍及全地的祝福。

到了第二十九章，雅各终于到达了他在哈兰的家乡。几乎与此同时，镇上最漂亮的女孩出现了，她恰好是雅各的表妹。接着，雅各被邀请与他的舅舅拉班住在一起，为他工作，照看他的羊群。

我们在第15节那里读到，大约一个月后，拉班雇佣了雅各成为他的“长工”。事实上，他让雅各自己决定工价。

但雅各并不想要钱。他一心想要娶拉班的女儿拉结，并提出愿意为此工作七年。拉班同意了，七年的光阴转瞬即逝，拉班筹办了一场盛大的婚礼。但他暗中调换了新娘，谁也不知道那天蒙着面纱的新娘是谁，到了第二天早上，雅各遭遇了一场“世纪婚姻大骗局”，他发现躺在身边的不是拉结，而是她的姐姐利亚。

不用想都知道，雅各勃然大怒，并在25-26与他的舅舅对质：

到了早晨，雅各一看是利亚，就对拉班说：“你向我做的是什么事呢？我服侍你，不是为拉结吗？你为什么欺哄我呢？”拉班说：“大女儿还没有给人，先把小女儿给人，在我们这地方没有这规矩。”

换句话说：“我们美索不达米亚人可不是这么办事的。”

让我这么来说吧！骗子雅各刚刚被骗了。雅各利用了他父亲以撒视力不佳的弱点，拉班则利用了雅各在黑暗的婚礼帐篷什么也看不清的事实。雅各假装是他的哥哥，现在，利亚则假装是她的妹妹。这就是所谓的“以其人之道还治其人之身”！

经过一番激烈的争论，拉班最终同意把拉结嫁给雅各，但前提是雅各必须再为他家的农场工作七年。雅各再次同意了。创世记29:30说：

雅各也与拉结同房，并且爱拉结胜似爱利亚，于是又服侍了拉班七年。

事实上，“爱拉结胜似爱利亚”这句话为后面一连串的家庭问题奠定了基调。让我们一起从第31-32那里开始看：

耶和华见利亚失宠，就使她生育，拉结却不生育。利亚怀孕生子，就给他起名叫流便，因而说：“耶和华看见我的苦情，如今我的丈夫必爱我。”

然后，神又赐给雅各三个儿子，而且都是利亚所生的。顺便说一句，尽管雅各百般不好，神还是履行了祂的应许，赐给了他一个不断壮大的家庭。

当然了，这个家庭的问题也越来越多。创世记30:1写道：

拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说：“你给我孩子，不然我就死了。”

雅各该如何应对她的嫉妒呢？就在雅各一筹莫展时，拉结想出了一个解决方案，她把她的使女辟拉给了雅各，这样她就可以替拉结生孩子了。雅各也同意了这个计划，于是，辟拉为雅各生了两个儿子。

然后，当利亚停了生育时，她也把她的使女悉帕给了雅各，悉帕又为雅各生了两个儿子。

亲爱的弟兄姊妹们，这一章经文并不是一本有关婚姻和家庭的指导手册。神只不过如实记录了所发生的事情，并继续在其中作工，但祂并不认可一夫多妻制和通奸等行径。这段经文可以说充满了阴谋、操纵、争竞和贪婪。

想想看：雅各家庭功能失调的故事，如何突显了神和祂的话语对每个家庭至关重要的事实？

神使所有人在罪中的决定互相效力，最终产生了雅各的十二个儿子，但如果雅各只忠于一位妻子，按照神的旨意，神也可以做到这一点。事实上，别忘了，雅各的第一任妻子利亚是犹大的母亲，而犹大将成为王室支派，应许而来的弥赛亚就将从王室血脉中诞生。

在二十年的争斗之后，利亚共生了六个儿子和一个女儿，辟拉生了两个儿子，悉帕生了两个儿子，而拉结最终只生了一个儿子，也就是约瑟。当然我们也知道，后来拉结又生了一个儿子便雅悯。

这里有一条亘古不变的原则：神的恩典和良善之所以能够介入你的生活，不是因为你有多忠心，而是尽管你并不忠心，神仍旧愿意搭救你。我并不是在为罪辩护，而是要歌颂神的恩典。正如使徒保罗在罗马书5:20那里所写的：

……只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。

回到雅各的故事中，在创世记30:25那里，雅各准备举家离开，回到本乡本土。但拉班知道雅各对他的家族生意有多重要，因此他敦促雅各留下，并让他再次给自己定工价。

雅各告诉拉班，如果所有有斑的、有点的绵羊和山羊，以及所有出生的黑羊都归他所有，那他就愿意留下来。拉班迅速同意了，因为他觉得这对他非常有利，毕竟大多数绵羊是白色的，而大多数山羊是黑色或棕色的。

人们常常对雅各在第37节所做的事感到困惑，其实雅各是利用了一种古老的迷信，就是在羊群交配时剥下某些树的树枝放在它们面前，它们就能生出有斑和有点的小羊。换句话说，他并没有信靠神，而是继续玩儿他自己的老把戏。

但令人惊讶的是，雅各的羊群倍增了。神祝福了雅各的羊群，不是因为他迷信，而是尽管他迷信，神仍信守祂的应许。

当我们读到创世记第三十一章的经文时，我们读到拉班的儿子们指责雅各偷走了他们的产业。拉班也变得越来越敌视雅各，因为他看到，即使他不断地盘剥雅各，但雅各却变得越来越富裕。雅各自己也说，拉班十次改了他的工价（第7节）。可见，雅各确实在他的老舅舅拉班那里遇到了对手。

最后，神在第3节对雅各说：

……你要回你祖、你父之地，到你亲族那里去，我必与你同在。

而这正是雅各那时需要听到的信息。神将继续对雅各信守祂的应许，使他繁荣并保护他，这不是因为雅各配得，而是因为神曾如此应许过。

这就是恩典。罪非泛滥，但神的恩典更多！

想想看：这么多年来，你是如何看到神的恩典在你的生命中发挥果效的？这如何影响了你对目前所面对的家庭挑战的看法？

问题

• 哪些原则应该始终指导你的家庭关系？
• 这么多年来，你是如何看到神的恩典在你的生命中发挥果效的？这如何影响了你对目前所面对的家庭挑战的看法？

总结

我们可以因神的应许而欢欣鼓舞，因为祂总是信实可靠的。但这并不能让我们免受自己罪行所招致的后果。雅各得到了神独特的祝福，但他和他的家人却因他自私的决定而遭受了许多不必要的痛苦。