约瑟被卖与犹大的罪

创世记37-38

WJ027

当我们的智慧之旅进行到创世记第三十七至第三十八章时，我们会发现，这两章经文将再次揭示雅各家族的不忠与神的信实。

在第三十七章中，我们的注意力被转移到了雅各的第十一个儿子身上，一个名叫约瑟的年轻人。创世记37:2的经文告诉我们，他是个十七岁的少年，正和他的哥哥们一起牧羊。每当他看到哥哥们行为不端时，就会跑回家向父亲告状。说实话，我也有弟弟，小时候没有什么比他们告我的状更让我恼火的事了。不过我那时自己惹的麻烦就已经够多的了。

更糟糕的是，第3节告诉我们：

以色列原来爱约瑟过于爱他的众子……

毫无疑问，这是因为约瑟是雅各心爱的妻子拉结所生的长子，而拉结在几年前已经去世了。同样在第3节那里，雅各给约瑟做了一件特别的彩衣。无疑，这件彩色长袍表明了雅各设立约瑟为“监管者”，也表明了雅各对约瑟的偏爱，他把约瑟放在了首位。难怪第4节说他的哥哥们恨他。

接下来的几节经文又告诉我们，约瑟做了两个梦，并且天真地与他的家人们分享了这两个梦，而两个梦都描绘了他的家人向他下拜的场景。说实话，他或许应该把这两个梦藏在心里。事实上，第5节告诉我们说，他的哥哥们“就越发恨他”。

后来，雅各派约瑟去查看正在田里干活的哥哥们。当他们看到他走过来时，便在第20节一起密谋道：

来吧！我们将他杀了，丢在一个坑里，就说有恶兽把他吃了。我们且看他的梦将来怎么样。

这时，雅各的长子流便劝阻他们不要亲手杀死约瑟。他说服他们把约瑟丢在一个坑里，然后让他在那里自生自灭。然而，我们在第22节发现，流便原本计划着稍后再回来把约瑟从坑里救出来。

难以想象，当约瑟在坑里苦苦哀求时，他的哥哥们却在旁边安然地吃着晚餐。这时，一群商人路过此地，正要前往埃及。显然，流便暂时离开了一会儿，犹大提议把约瑟卖给这些商人。转眼之间，约瑟就踏上了被卖往埃及当奴隶的路。

当流便回来并知道了刚刚发生的事情时，他在第30节说：

……童子没有了。我往哪里去才好呢？

这是因为流便是长子，他必须承担弄丢约瑟的责任，他甚至可能因此失去他的继承权。于是，他也加入了他兄弟们的诡计，决定欺骗他们的父亲。

他们的计划是这样的：他们撕裂了约瑟的彩衣，然后在上面撒上公山羊的血。当他们把这件衣服交给他们的父亲雅各时，雅各真的以为他的儿子被野兽活活咬死了（第31-33节）。

想想看：这么一个充满了分裂、欺骗和仇恨的家族，居然是神所拣选的家族，以色列将从这个家族产生，将来的救赎主也将从这个家族产生。

有的弟兄姊妹或许在想，肯定有比这个更好的家族能够为神使用！但我想说的是，在这个星球上，没有一个家族配得神的恩典，你的家族和我的家族都不行。我们从神那里领受的远远超过我们所应得的。我们都是罪人，需要神的饶恕和怜悯。顺便说一下，神计划在埃及做一件特别的事情，这也提醒了我们，神甚至可以利用人们的罪行来为祂的计划和旨意铺路。

这么一个充满了分裂、欺骗和仇恨的家族，居然是神所拣选的家族，以色列将从这个家族产生，将来的救赎主也将从这个家族产生。

最后，创世记37:36告诉我们说，约瑟在埃及被卖给了波提乏，也就是埃及法老手下的一名军官。

然而，到了第三十八章，圣经突然将我们的注意力从约瑟身上转移到了他的哥哥犹大身上。神将向我们展示约瑟和犹大截然不同的品格，前者能抵挡情色方面的试探和诱惑，而后者则无力抵挡。

我想我们都记得，亚伯拉罕、以撒和雅各都希望自己的儿子娶跟随耶和华神的希伯来女子为妻。但犹大娶了一位迦南女子为妻，第三十八章的开篇告诉我们说，那位迦南女子为犹大生了三个儿子：珥、俄南和示拉。在珥长大后，犹大为他找了一个妻子，名叫他玛。第7节告诉我们，犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶……于是，耶和华在审判中将他处死了。

在古代，如果丈夫在没有孩子的情况下去世，他的兄弟就要娶寡妇为妻，与她生育子女，作为已故兄弟的继承人。在犹大的家里，这个责任就落在了俄南的肩上。但根据圣经在第9节的记载，俄南并没有尊荣他的哥哥，每当俄南与他玛发生关系时，他都会：

……遗在地，免得给他哥哥留后。

换句话说，他不想与任何人分享产业。我们不知道这种情况持续了多久，但这其实就是在虐待他的新妻子他玛，神因此也将俄南处死了。

于是，犹大在第11节告诉他玛说：

……你去，在你父亲家里守寡，等我儿子示拉长大。

但当示拉长大后，犹大并没有遵守他的诺言。接下来发生了什么呢？

第12节告诉我们，犹大的妻子去世了。他玛很可能受到了附近赫人的影响，赫人的法律规定，如果死者的兄弟不履行对寡妇继承子女的义务，那么这个责任就要落在死者父亲的身上，也就是公公的身上。坦白来说，希伯来人可没有这样的法律，不然将造成多么大的混乱啊！

总之，他玛装扮成异教庙宇的妓女，走到犹大那时正在剪羊毛的地方。她成功地引起了犹大的注意，犹大没有认出她，并且没有抵挡住情色的试探和诱惑。第17节告诉我们，事后，他没有钱付给她，于是他将自己的印、带子和他手里的杖交给她作为抵押，承诺日后会付钱给她。然而，当他后来托他朋友付钱时，却怎么都找不到她。

犹大平时会用他的戒指来处理正式的文件，他的印通常挂在一根带子上，这根带子通常是定制的。他的手杖上也刻有独特的图案，独一无二，因此人们一看就知道是犹大的手杖。

后来，他玛怀上了犹大的孩子，第24节告诉我们，大约三个月后，人们发现他玛怀孕了。犹大勃然大怒，要求将她处死。顺便说一下，他可真是个伪君子。但难道不就是这样吗？我们总是能非常迅速地谴责他人的罪行，却往往忽视自己的罪行。我们总是能看到别人眼中的灰尘，却看不到自己眼中的电线杆子。

然后，他玛不紧不慢地拿着犹大的杖、印和带子走出了房间，并在第25节说道：

……这些东西是谁的，我就是从谁怀的孕……

我的天哪！见此情景，犹大只能在第26节谦卑地回应道：

……她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉……

六个月后，他玛生下了一对双胞胎。令人惊讶的是，这场闹剧中的犹大、他玛和这对双胞胎都被列入了马太福音1:3耶稣的家谱中！

想想看：神对圣经中的家庭问题所彰显的耐心和信实，如何使你对祂也能够解决你家庭的问题充满盼望？

大家能想象得到吗？弥赛亚居然将通过他玛和犹大这两个需要救赎主的罪人而诞生。而为他们的罪孽过犯受死牺牲的弥赛亚，也为我们的罪孽过犯而死，因此，通过对祂的信靠，我们也能得到饶恕，成为神家的一员。这就是贯穿于历史的有关神奇妙恩典的故事。

想想看，创世记第三十七和第三十八章的经文提醒我们：即使神的工作往往在幕后，但神总是与我们同在。这个真理如何使你平衡地看待神在你生命中的工作？

问题

• 你该如何避免在你的家庭中形成偏袒的态度？
• 创世记第三十七和第三十八章的经文提醒我们：即使神的工作往往在幕后，但神总是与我们同在。这个真理如何使你平衡地看待神在你生命中的工作？

总结

试探和诱惑的形式多种多样，而且总在我们身边。但遗憾的是，我们可能会因为自己不明智的行为无意间给别人带去试探和诱惑。雅各没有意识到，他对示拉的偏袒反而会滋生嫉妒，而嫉妒又导致了一系列的罪行。

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