约瑟的苦难

创世记39

WJ028

不知道大家是否还记得你的生活被彻底扰乱的一段时期，这或许是因为一些不可避免的情况，或者是他人所造成的局面，当然了，也有可能是你自作自受。

在那段时间里，你可能觉得非常恐惧，或许还很孤单。说实话，我个人希望神能够给祂的子民这样的应许，就是痛苦的经历不会持续太久，但神并没有给我们这样的应许。祂所应许的是：祂将与我们一同走过这段痛苦的时光。

事实上，约瑟在创世记第三十九章中的经历就将告诉我们：在神为我们的生命所制定的计划中，苦难并非毫无意义。

创世记39:1-2其实就已经为我们奠定了这样的基调：

约瑟被带下埃及去。有一个埃及人，是法老的内臣——护卫长波提乏，从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利。

第4节接着说：约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。

然后是第6节：波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中，除了自己所吃的饭，别的事一概不知……换句话说，除了需要每天决定晚餐是吃虾还是在阳台上进行烧烤外，波提乏什么都不需要操心。

在开篇的这段经文中，我们六次读到了“神与约瑟同在”。亲爱的朋友，想想看，约瑟那时肯定很容易以为神已经把他忘得一干二净了。同样的，撒但总是试图让你以为神不在乎你，甚至让你以为神可能都不知道你正在经历什么。

但事实远非如此。神完全知道你现在的处境。

撒旦总是试图让你以为神不在乎你……

在这段叙述中，还有一个人一直在关注着约瑟的一举一动，很不幸，这个人就是波提乏的妻子。

第6节将约瑟描绘为“秀雅俊美”。这句话可以理解为约瑟长得非常帅气，而且身材健壮、肌肉发达。当然了，男人既长得俊美又身材健壮，这并没有什么不对的。这或许有点不公平，但确实没什么不对的。可以这么说，约瑟是一个各方面都无可挑剔的美男子。

第7节告诉我们说，波提乏的妻子对约瑟心生爱慕，有一天，她直截了当地对他说：“你与我同寝吧！”但约瑟果断拒绝了她。

后来，她又在第12节对约瑟说：“你与我同寝吧！”。事实上，这一节使用的动词是命令式的。在第7节她只不过发出了一个邀请，但在第12节她发出了“最后通牒”。

亲爱的朋友，你或许以为只要抵挡试探，它就会消失不见；或者说，只要你不开门，敲门声就会停止，但真实的情况并不是这样的。事实上，试探的敲门声可能会越来越响，它甚至想把门直接踹开。发生在约瑟身上的就是这种情况。

无论这个妇人如何试探和诱惑，约瑟始终不为所动。他坚守了自己的立场，正如他第一次在第9节回绝她的诱惑时所说的：

在这家里没有比我大的；并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢？

大家不要忘了，约瑟那时已经被卖到埃及做奴隶了。他的家人不在身边，他完全不必担心自己的见证或名誉。但他为什么不妥协呢？

想想看，约瑟在创世记39:9对波提乏妻子所做的回应，再参考哥林多前书10:13，对你应对当下的试探有什么影响？

柏拉图（Plato）曾向他的学生们讲述过一个牧童的故事，这个牧童在野外发现了一枚戒指。每当他戴上戒指时，村里的人就认不出来他了。在发现这枚戒指之前，他是个正直的年轻人，但这枚戒指让他变成了一个邪恶的人。

约瑟那时几乎就是个无名氏，没人知道他的身世背景，在埃及没有人认得他是谁。如果有什么犯罪的好时机，那现在就是了。他单身、帅气、成功，而且看起来他的神已经抛弃了他。没人会知道他都做了什么。

但大家注意到约瑟跟波提乏的妻子所说的话了吗？他说：“我怎能作这大恶，得罪神呢？”可见，他并没有忘记：即使全埃及都没有人知道他是谁，神却知道；即使这个女人不认为这是对神的得罪，但他知道这是对神的得罪。

我发现非常有趣的一点是：当涉及肉体情欲方面的试探诱惑时，圣经总是告诉我们要逃走、要远离。换言之，不要傻傻地站在那里讨价还价，赶紧逃命吧！

而这正是约瑟在12节所做的。创世记39:12说：

……约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去了。

想象一下那个场景，他直接跑出去了！他可能永远失去了他的衣裳，但他保住了自己的品格。可问题是，波提乏的妻子将利用约瑟丢掉的衣裳作为他企图强奸她的证据。于是，她开始大声呼救，当家里的人赶过来时，她在第14-15诬陷约瑟说：

……他到我这里来，要与我同寝，我就大声喊叫。他听见我放声喊起来，就把衣裳丢在我这里，跑到外边去了。

在第17节中，这个恶毒的女人又向波提乏说了同样的谎言。事实上，她还把责任推到了波提乏身上。请注意她抱怨波提乏的方式：

……你所带到我们这里的那希伯来仆人进来要戏弄我。

她其实是在说：“这都是你的错！”我觉得，如果我们仔细观察这个婚姻的诸多细节，你会发现更多的冲突和怨恨。圣经后来告诉我们，波提乏很生气，但我们不知道他的怒气是不是针对约瑟的（第19节）。

我想大家都还记得，波提乏是法老的护卫长，这意味着他可是首席刽子手。如果他真的相信约瑟企图猥亵他的妻子，约瑟的脑袋早就不在他的身上了。从波提乏把约瑟关进监里而且饶了他一命的决定来看，波提乏一直都知道他的妻子对他不忠诚的事实。但这对约瑟并没有什么帮助，不是吗？

亲爱的弟兄姊妹们，抵挡试探和诱惑并不意味着你的生活会变得更轻松如意，事实上，它可能会变得更加艰难。就比如说，你可能因为不愿妥协自己的信念而失去工作；你也可能因为不愿参与犯罪而失去一段关系；你还可能因为不愿承诺无法兑现的事情而失去一份合同。

为了不得罪神、不玷污祂的圣名，你愿意在你的生命中失去什么呢？如果你为了神的缘故而选择失去一些东西，那么你事后又会得到什么呢？

神似乎并不在场，但我们仍要尊荣祂，并且要将我们的未来交在祂的手中。我敢肯定，在监狱里无数个夜晚，约瑟都会哭着对神说：“主啊！你真的知道我现在正在经历什么吗？”

让我们一起来看第21-22节的经文是怎么说的：

但耶和华与约瑟同在，向他施恩，使他在司狱的眼前蒙恩。司狱就把监里所有的囚犯都交在约瑟的手下；他们在那里所办的事都是经他的手。

神与约瑟同在，使他事事顺利。当然了，这并不意味着他就出狱了。不是的，他仍在监狱里，但神仍在做工。神让约瑟有机会学习如何管理波提乏的家，现在，祂又让约瑟学习如何管理监狱。神这是在预备约瑟，因为他有一天要管理整个埃及。

约瑟经受了许多苦难，但他的苦没有白受。这些苦难都被编织进了神为他的人生所制定的计划中。这对我们所有人来说也是一样的。即使是在困苦患难之中，确信神在我们的生命中与我们同在，并且在我们的身上作工，这能给我们带来何等大的安慰！

问题

• 当你的生活陷入混乱时，什么最能占据你的心思意念，是环境？还是那掌管一切环境的神？你需要做出哪些改变？
• 你可以使用哪些符合圣经的策略来抵挡试探和诱惑？

总结

敬虔的人也会遭遇各样的不幸。然而，我们也要认识到：即使我们经受各样的困苦患难，神仍在我们的生命中作工。就像约瑟一样，当我们的生命陷入各样的混乱时，我们无法总是看到最终的结果，但我们可以相信：神正在以某种独特的方式预备我们，使我们可以更有果效地服侍祂。