信心与饶恕的场景

创世记49–50

WJ034

今天，我们将结束创世记的智慧之旅，也就是这场旅程的“起初”阶段，“起初”也是“创世记”（Genesis）原本的意思。

神藉着摩西记录下了唯一一份有关创世的目击者叙述，使我们可以研读和学习。在这里我们目睹了亚当和夏娃这对人类始祖直接陷入罪中，也见证了罪的恶果是如何在我们堕落的人类中迅速蔓延开来的。

但创世记同时也是一本充满了应许的书。它向我们应许了救赎主的到来，这一应许在救主耶稣基督的身上已经实现。它向亚伯拉罕、以撒、雅各和以色列民应许了土地、王位和国度，当我们读到圣经的最后一卷书，也就是启示录的时候，会发现这些应许都将实现。

在今天的学习中，我们将看到雅各一生的最后一幕，这一幕向我们展示了一个有着坚定信心的人，这与他早年自私和欺骗他人的形象截然不同。在创世记最后的几章经文中，我们见证了雅各在第四十七章那里祝福了法老，在第四十八章那里向约瑟和他的两个儿子发出了应许，并且祝福了他们。到了第四十九章，他把他的十二个儿子都召集到他的身边，准备一一给他们祝福。

创世记49:28的经文为我们整体描绘了那个场景，这节经文告诉我们，雅各：

……为他们所祝的福，都是按着各人的福分为他们祝福。

换句话说，这些祝福是预言性的。事实上，第1节经文就指出：这些祝福都与他们“日后必遇的事”有关。

在第3-4节，雅各从他的长子流便开始祝福。他说流便虽然在尊荣和权力方面远超众人，但他的情欲却“滚沸如水”。因创世记35:22所描述的流便所犯的罪，他的支派不得在以色列民中居首位。

接下来，雅各在第5-7节同时祝福了西缅和利未。他回想起多年前他们凶残地报复了示剑那地的人，现在要把他们罪恶深远的恶果交给他们，其中就包括他们这两个支派要被分散到全地。

亲爱的弟兄姊妹们，我想这也很好地提醒了我们：虽然我们的罪因着基督的宝血得到了神的饶恕，但罪的后果可能仍然存在。就比如说，当一个人成为基督徒时，毒品对那个人心智的影响并不会奇迹般地消失；一个囚犯也不能因为悔改得救而取消监狱的服刑；一个人也不能因为信主而使那段因不忠而失去的婚姻或事工，自动得到恢复。

亲爱的弟兄姊妹们，罪虽然可以得到宽恕，但罪的后果却可能持续存在。事实上，神希望我们接受这个事实。当你信靠神并与祂同行时，不要怨恨神，也不要抗拒神为你制定的计划。虽然现在的处境可能和你想象的有所不同，但当你坚持与神同行时，神就会为你规划未来。

是的，你无法改变昨天，但神可以改变你，而且祂现在就对你有计划。就像使徒保罗一样，他曾残酷地迫害基督徒，但仍可以在腓立比书3:13-14说：

……忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。

你无法改变昨天，但神可以改变你！

回到雅各的祝福中，雅各称他的第四个儿子犹大为“强壮的狮子”，他将成为以色列众支派的领袖。而且雅各还在第10节说，“圭”和统治者的“杖”将留在犹大那里，“直等细罗来到”。这里的“细罗”就是“赐平安者”，可能指的就是弥赛亚。因此，犹大支派将成为以色列民的王族，大卫将出自这个支派，弥赛亚王最终也将出自这个支派。

在这之后，雅各对西布伦和以萨迦进行了非常简短的祝福。然后是但，雅各在第16节那里称但为“审判官”，而士师参孙就将成为但支派的一个杰出人物。

雅各对迦得、亚设和拿弗他利的祝福也非常简短，并预言了他们未来将在农田中经历的冲突或收获丰富的粮食。

第22-26节的经文详细描述了约瑟的后裔，他们将成为以法莲和玛拿西两个半支派。他们像约瑟本人一样，会繁荣昌盛，但也会经受攻击。然而，他们最终将在全能神的帮助下站稳脚跟。

最后是雅各最小的儿子便雅悯，他被描述为一只狼。这可能暗示了他的后裔好战的性格。因为士师记20:16告诉我们，一些便雅悯人以擅长用机弦甩石这一军事技能而闻名远近。

在创世记49:29-30，雅各嘱咐他的儿子们将他埋葬在麦比拉田间的洞中，那里埋葬着亚伯拉罕、撒拉、以撒、利百加和利亚。这是雅各的信心宣言，因为在他生命的最后十七年里，他一直生活在埃及。但他认为应许之地迦南，才是他真正的家园。在将自己埋葬的事宜嘱咐完毕后，雅各就安然离世了。

当我们读到创世记的最后一章，也就是第五十章时，有两个事件引起了读者极大的关注。第一个事件是雅各的葬礼。在第2节，我们看到约瑟下令让他的医生用香料熏他的父亲，其实就是进行遗体防腐处理。这样，约瑟就能将雅各的遗体保存起来，以便长途跋涉返回迦南地。

第二个事件则再次聚焦于约瑟和他的兄弟们。雅各死后，约瑟的哥哥们担心约瑟可能会报复他们。因此，在第16节中，他们再次向约瑟传达信息，请求他的饶恕。

想象一下，自他们把约瑟卖为奴隶已经过去了三十九年了，但他们仍然不敢相信约瑟真的原谅了他们。毕竟，谁能原谅这种事呢？

现在，雅各已经去世了，约瑟会不会召唤埃及的皇家刽子手，砍掉他哥哥们的脑袋？不会的，他在第19节告诉他们，他们不必担心害怕。然后，他在第20-21节对他们说了一句令人难以置信的话：

从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。现在你们不要害怕……

有的弟兄姊妹可能在想：“哇！约瑟，你怎么能这么回应呢？”不要忘了，约瑟多年来遭受了各样不公平的对待和不公正的惩罚。他的生活发生了永久性的改变。他将一直住在埃及，直到去世。他怎么能就这么饶恕了他们呢？

想想看：约瑟对神旨意的看法是否有助于你正确看待曾经或正在遭受的罪恶？为什么呢？

像约瑟一样对各样不公的处境做出回应，这意味着要理解神旨意的原则。约瑟认识到他所经历的一切最终都出自神的计划。神掌管着一切，甚至包括那些对他的生命产生负面影响的罪恶。

约瑟永远都无法准确地预测主将如何处理各样的问题，但他相信神一定会解决。现在，在将近四十年之后，他以恩典待他的哥哥们，并且原谅了他们。

亲爱的弟兄姊妹们，你是否忘了，你的人生境遇并不是偶然的，而是神亲自安排的。来听听约瑟对他的哥哥们是怎么说的吧！生命中所发生的一切，无论好坏，都出自神的安排。而且，就连约瑟也等了四十年才明白这一切的意义。

想想看：是环境决定了你对神的看法，还是神决定了你对环境的看法？如何才能更始终如一地以圣经的角度看待你的生活？

几十年后，约瑟在110岁时去世，他让以色列民向他保证，当他们离开埃及时，也要将他的遗体带走。大约400年后，伟大的出埃及事件发生了，摩西遵守了当初的承诺，在雅各的后裔永远离开埃及时，也带走了约瑟的遗骨（出埃及记13:19）。

创世记的智慧之旅至此结束。这卷书以生命的创造开始，以约瑟的去世结束，这仿佛是在强调罪恶给神所创造的世界带来的破坏。

但创世记的结尾也给了我们一个确信：就是无论神应许了什么，祂都会实现；无论你在这个堕落的罪恶世界中经历了什么，神都会亲自带你渡过难关，直到最终抵达天堂的应许之地。与此同时，无论你现在身在何处，都是出于神的旨意。

问题

• 过去的罪可能仍然在影响着你，但如何才能确保它们不会操控你？
• 是环境决定了你对神的看法，还是神决定了你对环境的看法？如何才能更始终如一地以圣经的角度看待你的生活？

总结

创世记的最后两章一直在提醒着我们：神一直都在作工，祂以符合祂旨意的方式推进着祂永恒的计划。这两章经文还提醒着我们：神的计划也包含了祂会在我们个人生活和经历中作工的事实，为要提升我们的爱、饶恕、信心和忠心。