与基督联合的果子！

与基督联合的新妇的荣美（第二部分）

罗马书7:4

引言

在罗马书第七章的一开始，保罗就描述了基督徒与神儿子建立的全新的婚姻。之所以我们与律法之间的“旧婚姻”被解除了，不是因为离婚，而是因为我们的死亡。正因为我们在基督的里面向着律法死了，如今，我们就有了再婚的自由，而且基督向我们发出了爱的邀请，祂愿意成为我们永恒的新郎。

圣灵亲自主持了我们的婚礼仪式，也就是我们归信基督的过程。祂问我们：“你愿意接受救主作你合法的丈夫吗？”

我们回答说：“愿意！”

我们随了丈夫的名，也就是基督的名，如今我们的名字是“基督徒”。我们等待着祂的到来，等祂接我们回到祂在父家为我们所预备的住处。

然而，婚姻毕竟只是一个开始。那么我们与基督结合的目的是什么呢？我们在与基督的婚姻中期待些什么呢？祂对我们又有什么样的期待呢？

就在上个周日，我看到一位年轻的女士向她的朋友们炫耀着她的订婚戒指。我停下脚步，询问她能否看一眼她的戒指。那枚戒指真的很漂亮。假设我那个时候问她说：“你为什么会选择嫁给这个人呢？”

假设她的回答是：“因为他让我自我感觉良好。”

那么，在她的分析和推论中，谁是最核心的人物？不难看出，是她自己。

再假如，我问一个已经订了婚的男人说：“你为什么要娶她呢？”

假如他回答说：“因为她能满足我所有的需求。”

那么他选择结婚的主要动机又是什么呢？不难看出，是他以自我为中心的各种欲望。

再假如，我问某个年轻的女子，还有没有什么其他的原因让她想要嫁给她的未婚夫，如果她的回答是：“他能让我感到快乐。”

那么我可能会对她说：“你确定他能让你感到快乐吗？如果你在结婚后发现，全世界再没有谁能比他更让你不快乐的了，到那时又会发生什么呢？你最后很有可能会打电话给你妈妈说：‘他太让人生气和上火了！’”

当然了，这可不是我本人的经验之谈。

假如你问一个人：“你为什么要娶她？”

那个人回答说：“因为她很可爱啊！”

“但如果她变坏了怎么办？”

“怎么可能？她是那么的善良和温柔！”

“但如果她变得不温柔了怎么办？当她变成一只被困在山洞里的野熊，而你成了她和自由之间的唯一障碍，那时会怎么样呢？又会发生什么事呢？”

所以，大家或许发现了，我一直都不擅长给别人进行婚前辅导！

事实上，我们不仅会出于自私的原因进入婚姻，而且婚姻本身就非常善于揭露人性中的每一种缺陷。

我觉得非常有趣的一点是，乔纳森·爱德华兹牧师（Pastor Jonathan Edwards）也处理过类似的问题。就在上个星期，我读到了在“大觉醒运动”（the Great Awakening）期间发生在他的事工中的一件事。

在一百五十年前，在美国的大复兴运动期间，乔纳森·爱德华兹正在带领着一场大型的祷告会，大约有八百位弟兄参加了这场祷告会。祷告会期间，一个姊妹送来了一张便条，请求祷告会中的弟兄为她的丈夫祷告。便条中描述了一个变得非常无情、充满了骄傲且极难相处的男性形象。

爱德华兹先是私下读了这张便条，然后他想，也许这个人就在现场，于是他提出了一个大胆的要求。爱德华兹把便条上的内容读给了在场的八百个弟兄听，然后询问便条所描述的那个人是否愿意举起手，以便让整个大会为他祷告。结果有三百位弟兄举起了手！

事实上，钟马田（Martyn Loyd-Jones）牧师的话也激发了我许多的思考。他曾写道，当我们试图将不信的人引向基督时，我们可能会迎合他们自私的心态。比如，我们可能会对不信的人这么说：

• 你想让你的自我感觉更好一些吗？那就接受基督吧。
• 你想让你所有的需求得到满足吗？那就接受基督吧。
• 你现在是不是不快乐？那就来到基督面前吧，祂会让你一直都很快乐。

如果只把这些动机呈现给不信的人，那不仅会歪曲福音的内涵，歪曲基督徒生命的样式，而且会让不信的人继续以他自己为世界的中心。这样一来，福音就变成了某种抗抑郁药，而基督也变成了一位“灵性治疗师”，似乎只能帮助他们缓解病痛。

对于这样的福音，他们可能会说：“是的，我想要这样的耶稣。”接着很随便地做了一个小小的决志祷告。然而，两个月后，他们很可能会放弃一切，然后说：“基督教太麻烦了。我原先不知道，原来耶稣想要重构我的生活。我做梦也没想到，原来圣洁会带来如此多的不便。”

我们与基督联合的产物

那么，我们与基督结合的目的到底是什么呢？我们为什么要与基督结婚呢？

为神结果子

我们与基督联合的原因有很多，但保罗在罗马书第七章中强调的那个原因，着实会让我们大吃一惊。

现在就请大家把圣经翻到罗马书第七章。请大家一起来看罗马书7:4的经文：

我的弟兄们，这样说来，你们藉着基督的身体，在律法上也是死了，叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给神。

事实上，我本以为保罗会写：

……叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的……

• 好叫我们得蒙赦免。
• 好使我们真知道与基督联合所拥有的自由。
• 好叫我们继承永恒的生命。

所有这些其实也都是真的，然而保罗在这节经文中，向我们传递了一个让人无比震惊的动机，那就是：

……叫我们结果子给神。

仔细想一想，这其实并没有多么令人感到惊讶，不是吗？保罗在这里描绘的，本来就是基督与祂的新妇，也就是教会之间的婚姻。因此，保罗自然而然地提到了我们与基督结合的产物，那就是：

……叫我们结果子给神。

在这里，保罗从新妇的形象过渡到了“结果子的树”的形象。

果子是生命的表现。我们曾被栽种在罪恶、律法和死亡的淤泥中。然后，神藉着基督把我们移植到了恩典和怜悯的沃土中，使我们能够在品格和行为上结出合祂心意、生命的果子。

果子也是生命的证明。果子揭示了树上有什么样的生命。

耶稣在马太福音12:33就说：

……因为看果子就可以知道树。

果子证明了我们与基督的婚姻

那么，有哪些果子呢？哪些果子可以证明我们与神儿子的婚姻呢？

在新约圣经中，“果子”这个词出现了近七十次。显然我们没有时间查阅所有相关的经文，并以此理解神通过保罗，向我们传达了哪些有关生命的旨意。虽然不能展开讨论有关“果子”的经文，但还是让我给大家介绍其中的几种“果子”认识一下吧！

首先是言语的果子。

希伯来书13:15说：

我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。

俗话说，儿子说起话来像爸爸，女儿说起话来像妈妈！甚至连口音和细微的细节也都完全一样。同样的，丈夫和妻子也会使用相似的语言和表达，这是因为他们彼此长时间的接触。

当你花时间与基督在一起时，你就会开始说基督的语言。你的言语会变得纯正，充满了赞美，会成为献给神的一份祭物。

其次是降服的果子。

约翰福音12:24说：

我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。

愿我们都能对主说：“主啊，我在这里，是你的种子。你现在就可以将我埋起来，无论何时何地！只要出于你的旨意！”

这让我想到了我们教会的一位年轻姊妹，有人最近和我提起了她的故事。有那么一段时间，她深感自己没有为基督结出任何果子，她觉得自己并没有真正为主做任何事。然后，她找到了一个由五位年长的姊妹组成的小组，并开始与她们交谈。

但她后来发现，虽然她们都是信徒，但其实也没有真正为基督做些什么。她们告诉她，她们更喜欢在晚上和周末工作，因为她们很孤独，因此宁愿工作也不愿一个人呆在家里。于是这位年轻的姊妹邀请这五位年长的姊妹到她家里吃晚饭，并开始与她们一起研读《圣经》。然后她祷告，祈求神能让她们一起做一些有永恒价值的事，让她们有机会服侍他人。于是，她打电话联系了罗利市（Raleigh）的“流浪妇女儿童事工”。最近，他们一起为那里的流浪妇女和孩子们表演了非常精彩的小品和圣经故事。

是的，这些姊妹其实就是在对神说：“主啊，我在这里，是你的种子。只要出于你的旨意，无论何时何地！你都可以将我埋起来！”

之所以许多信徒的果子非但不多，反而变得更少了，这是因为他们的降服是有条件的。他们想要自己决定在哪里被埋起来，并在哪里结果子。他们从未完全接受神把他们掩埋起来的地方，而这种无法完全降服的态度，就导致了他们不能结出更多的果子！

第三，灵命成熟的果子。

希伯来书12:9-11说：

再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。

对于那些听话并能从错误中吸取经验教训的信徒来说，神的管教会结出公义的果子，也会结出那种能反映出灵命成熟的果子，有正确的生活方式。

许多基督徒虽在主的里面慢慢老去，但却没能在主的里面慢慢长大。而在希伯来书的作者看来，造成这种情况的主要原因，就是他们不愿意倾听或学习圣灵及神的话语所带来的纠正。

灵命长进的最大证据之一，就是长出下一种属灵的果子。

第四，奉献的果子。

保罗在腓立比书4:15，对腓立比的信徒写下了这节让人感到震惊的经文：

腓立比人哪，你们也知道我初传福音离了马其顿的时候……仔细听接下来的话！

……论到授受的事，除了你们以外，并没有别的教会供给我。

换句话说，当保罗开始传道时，除了腓立比教会以外，没有人支持他。

继续看第16-17节的经文：

就是我在帖撒罗尼迦，你们也一次两次地打发人供给我的需用。我并不求什么馈送，所求的就是你们的果子渐渐增多，归在你们的账上。

这里的“果子”，就是罗马书7:4提到的“果子”。

根据保罗的教导，对他的经济援助可以让腓立比的信徒，从保罗的事奉劳苦中获得将来的赏赐。

一个人之所以会投资某支股票，是希望这支股票的价值能够有所增长，而增长的价值又可以计入他们的账户。同样的，我们投资在人的身上，我们奉献和资助那些服侍人员，是为了事工能够在人们的生活中真实发生。那些奉献的人不仅会成为事工的“合伙人”，也会成为将来回报的“分红者”。

我想让大家知道的是，我对我们教会的奉献感到非常兴奋，因为在我们自身的预算以外，我们还奉献并支持着其他的事工人员及事工项目。我相信我们的教会已经培养出了“投资潜力的敏锐度”。

就在几周前，我们把一个年轻人带上了讲台，并介绍给大家认识，他那时马上要前往穆迪圣经学院（Moody Bible Institute）学习。他是一名来自俄罗斯（Russian）的小伙子，刚来美国的时候，他还是一个彻头彻尾的无神论者，但就在这间教会，他被引导归向了基督，并接受了我们“学生事工”同工的门徒训练。他叫迪马（Dima）。

大家可能还记得，他那时穿着从旧货店里用十美元买来的新西装坐在前排。因为再过几天，他就要去圣经学院为将来的事工接受装备了，他计划着最终能回到俄罗斯宣教。我当时把他带到了台上，其实这并不是我们那天敬拜流程的一部分，我们也根本就没有打算这么做。我们只是觉得，我们可以一起帮助他支付学费，以及支付去芝加哥（Chicago）的路费。事实上，他甚至不知道该怎么去芝加哥。

就这样，我们在第二场和第三场崇拜中进行了奉献，后来，当第一场崇拜的弟兄姊妹听说了这件事，也纷纷捐款奉献。于是，我们这间教会的弟兄姊妹，在已经支持和资助了许多预算之外的个人和事工项目外，又把手伸进了自己的口袋，最终拿出了一万七千四百美元，用以资助迪马的神学学习，对了，还有三张飞往芝加哥的机票！

基督的新妇一定会结出与她的新郎的心相似的果子，而她的新郎本就是来奉献祂自己的！

我们会因此亏损什么吗？绝不会！这是多么不可思议又令人无比兴奋的一份投资啊！

第五，救赎真理的果子。

保罗在歌罗西书1:3-6说：

我们感谢神我们主耶稣基督的父，常常为你们祷告；因听见你们在基督耶稣里的信心，并向众圣徒的爱心，是为那给你们存在天上的盼望；这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的。这福音传到你们那里，也传到普天之下，并且结果，增长，如同在你们中间，自从你们听见福音，真知道神恩惠的日子一样。

福音会结出真理的果子、生命的果子、光明和盼望的果子。反之，若没有福音，就：

• 没有光明，只有黑暗；
• 没有真理，只有猜测；
• 没有生命，只有绝望；
• 没有盼望，只有徒劳。

一个人在其生命中所结出的一切果子，最终都是依赖着福音的“暖风”而来的，因为真福音会将人引向耶稣基督。

最激动人心的事情莫过于向绝望的人分享福音的盼望，然后看着他们在基督的里面找到真盼望。让我来和大家分享我最近一次传福音的见证吧！

就在几周前，玛莎（Marsha）和我从海边回来。这是因为一些要好的朋友把他们的海滨别墅借给了我们，以便我们可以在那里庆祝我们的二十二周年结婚纪念日。那是一个美轮美奂的地方。在回家的路上，我们先去接了小女儿，那时她一直在附近的朋友家里。

在回去的路上，雨下个不停。虽然州际公路限速每小时112公里，但由于雨水浸湿了路面，我还是放慢了车速。直到现在我还是不知道当时发生了什么事，我只记得我感觉到方向盘有点偏左。当我把方向盘往回一拉时，我们的车便失去了控制。

我们的面包车开始三百六十度旋转，就像在冰面上滑行一样，最后我们以大约97公里的时速向后冲出了州际公路。我们先是撞上了护栏，然后又顺着护栏滑行了一段距离，接着又把一根又一根的柱子撞倒。直到最后，我们终于停了下来。万幸的是，没有人受伤，车窗也没有破碎，但是面包车的侧面被撞毁了，面包车也就此报废了。

我们赶紧打电话给我们的朋友埃德·马内斯（Ed Maness），他是我们教会的成员，同时也是州公路巡逻队（State Highway Patrol）的一名警官。几分钟后，他就赶到了现场，安抚我们的情绪，给我们提供帮助，并处理了交通事故报告。他最后亲自开车送我们回家。

我记得在当时，我们教会正在进行关于“逆境”的系列活动。我当时没有提起这件事，因为我认为，和教会里的弟兄姊妹们所经历的逆境比起来，这根本就不算什么。但对我们来说，这确实是一种逆境。

这让我想起了理查德·艾伦·法默（Richard Allen Farmer）曾说过的一句话：“虽然我们并不总是知道逆境出现的原因是什么，但它总是有原因的。”

我很好奇，我们一家所经历的逆境的原因到底是什么。

我后来去了一家汽车经销商，想看看和我们刚刚撞坏的那辆面包车差不多的新车要多少钱。结果那些车的价格表让我瞬间心跳加速，心率上升。我简直不敢相信面包车的价格在这四年内居然涨了这么多！于是，我又上网查看了二手车的信息，最后在康涅狄格州（Connecticut）找到了一辆与我们的车类似的二手面包车。我通过这辆的车架号搜索了这辆车的历史，发现车况良好，里程数很低，而且还在保修期内。于是，我在电话里和销售员进行了协商，并同意了购买这辆二手面包车。

韦恩·威特（Wayne Witt）和德鲁·贝尔德（Drew Baird）是我们教会两个喜欢开飞机的小伙子，他们用一架小型飞机把我送到了康涅狄格州的切希尔（Cheshire）。那辆面包车的销售员在机场和我们会面，我们在那里先检查了面包车的情况，然后又把它开回了车行。那两个开飞机的弟兄随机就飞回了罗利（Raleigh）。

我原本的计划是，尽快完成交易，然后在当天晚上十点前赶到我父母在弗吉尼亚州（Virginia）的家。当天下午两点左右，我完成了交易手续，开车离开了车行。看起来我的计划有条不紊地进行着。直到现在，我还是不明白这一切又是怎么发生的。我向南行驶了大约三十分钟，然后停车去便利店买了点吃的。而就在我喝了些咖啡，坐上车，准备重新出发时，车却无法启动了！

不管我怎么尝试，这辆面包车就是无法启动，只是发出一种奇怪的声响。我虽然不是汽车修理师，但也很明显能听到一种怪声。这不是电池没电的声音，也不是启动机坏了的声音，而是一种听起来像是无数人在嘲笑我去康涅狄格州买了一辆破面包车的声音。

我赶紧打电话给经销商，问他说：“你卖给我的是什么车啊？”

他回复说：“斯蒂芬牧师，正如你根据车架号所查询的信息一样，这辆车除了换过一个灯泡和一把门锁外，从没出过什么故障。”

这确实是真的，因为当我们把它从机场开到车行时，它运行得很流畅。

他接着说：“因为你的车还在保修期内，所以你可以享受免费的道路救援服务。”

听他这么说，我心里顿时欢喜了起来！在经过几个小时的等待后，我最终被拖车拖到了康涅狄格州费尔菲尔德（Fairfield）小镇上的一家小车行那里。我心里想，整件事情既不公平（fair），而且眼前也没有什么田野风景可以欣赏（field）。

不过，我当时也一直在想：“逆境肯定是有其原因的。”

当我们最终抵达那家车行时，人家正准备关门。不过看到我们来了，他们还是做了一些检查，在检查了火花塞和汽油这两个项目后。修车师傅说：“不好意思，现在已经五点多了，我明天一大早再来检查吧！”

请大家耐心听我讲完后面的故事。

我问他说：“那附近有旅馆吗？”

他说：“有的，几个街区之外就有家费尔菲尔德酒店（Fairfield Inn）。”

我走到了那里，订了个房间，需要支付八十五美元。我后来突然想起来，我弟弟可以用他的“飞行常客里程”帮我订到免费的房间。而费尔菲尔德酒店正好与万豪酒店（Marriott）有合作。于是我打电话给他，他说：“没问题！”

过了一会儿，我弟弟打来电话，但他并没有给我提供房间的兑换码，而是对我说：“斯蒂芬，万豪酒店的人找不到你所在的费尔菲尔德酒店的信息。他们说离你最近的一家酒店在纽黑文（New Haven），往北走十分钟就到了。”

我说：“不对吧！我现在就站在费尔菲尔德酒店的大厅里啊！”

他说：“好吧，我再看一下。”

又过了十分钟，他再次打来电话，说：“那个镇上真的没有任何与万豪酒店合作的酒店。”

我环顾四周，发现这个酒店既没有空调，大堂也非常破旧。我对我弟弟说：“等我一下”，然后就往外走。到了外面，我抬头看了看这家酒店的名称，上面赫然写着“费尔菲尔德汽车旅馆”（Fairfield Motor Inn）。

于是，我请这家酒店的前台帮我叫了一辆出租车。大约三十分钟后，出租车开了过来，上车后我对司机说：“去纽黑文的费尔菲尔德酒店， 谢谢！”

司机回复我说：“纽黑文，需要往北开三十二公里。这会花费你三十美元！”

我说：“不对啊！不是往北开十六公里就到了吗？”

他说：“不是的，是要往北开三十二公里，要花费你三十到三十五美元。”

我愤怒地抓起了公文包，下了车，对那个司机说：“你去抢别人的钱吧！”

我又走进了那家酒店，指着那位前台的女士说：“给我叫一辆诚实可靠的出租车！”我之所以语气很重，是因为我确信她也是“阴谋”的一部分。我对她说：“那个家伙说需要往北开三十多公里才能到，而且需要花三十多美元！”

那位女士非常冷静地说：“他说得没错啊！”

我又搞砸了！我该怎么办？万般无奈之际，我给车行打了电话，找到了一位汽车销售员。我向他解释了需要去纽黑文的原因，并询问他能否带我过去。

他在电话里回答我说：“不好意思，我来回就需要一个小时。而且我需要工作到晚上八点左右，对不起，没办法帮您。”

我说：“好吧，没关系。”

我该怎么办？我身上没带多少现金，肚子饿得咕咕叫，去不了酒店，我的面包车又是辆破车，而且我还被困在一个小镇上，这个小镇的居民毫无疑问都是自由派民主党人！

我不禁在想：“主啊，这到底是为什么呢？”

大约过了二十分钟，当我正准备给那辆出租车司机打电话请他回来时，那位前台女士对我说：“有你的电话。”

打电话给我的是一位汽车销售员。他是一位已经退休了的老员工，但还在打些零工挣钱。他对我说：“我一直都在惦记着你的情况。很遗憾你被困在了那里。这样吧，如果你能帮我支付油费，我愿意下班后带你去纽黑文。”

我说：“非常感谢！”

刚过了八点，他就开车赶到了。很明显，他的样子看起来就非常的饥寒交迫。他说话轻声细语，他的名字是迈克尔（Michael）。就这样，我们出发了。其实我那时最不想做的事就是说话，但他突然开口对我讲述他的人生故事。

他曾是一名战俘，离过婚，孩子们现在都已长大成人了，他很少能见到他们。大约一年前，他被诊断出癌症，但幸存了下来。他之所以搬到费尔菲尔德，是为了离他高中时的恋人近一点，她现在是一个寡妇。他们正在交往，但都不知道接下来会发生什么。他不知道我是一名牧师，然后接着对我说，因为癌症的缘故，他曾多次输血。结果，他最近被告知感染上了艾滋病毒。病情恶化得很快，最近他又被告知，他只有六个月的生命可活了。他对我说：“你知道吗，我以前从来都没有告诉过别人我有艾滋病，你知道我决定接下来做什么吗？我决定今年冬天去佛罗里达州（Florida），然后在灿烂的阳光下离世。”

两个星期以来，我一直在想：“为什么？为什么出了车祸？为什么坐飞机去大老远的地方买车？为什么买了一辆坏在半路的破面包车？这些到底是为了什么？”

可就在这个男人说：“我决定去佛罗里达州，在灿烂的阳光下离世”的时候，我终于知道为什么了。经历了这么多事，就是为了能让我被带到康涅狄格州一个叫费尔菲尔德的小镇上，然后，作为万王之王的使者，向这个人传递来自天国的信息。事实上，神已经通过沉重的逆境，准备好让这个人听到福音的好消息了，而且，这福音定将结出光明、真理和盼望的果子。

我们坐在酒店外面的停车场里交流，没过多久，他就做了决志祷告，成为了基督的新妇。他尝到了福音的果子，正如保罗在这节经文中所说的，这福音的果子将在全世界不断地结出来。

结论

我们已经与基督结婚了，而且我们与基督结合的产物就是各样属灵的果子。这些果子有：

• 以纯洁和赞美为标志的言语的果子；
• 将我们的生命交托给神的旨意，并顺服神安排的降服的果子；
• 从祂的管教中学习的灵命成熟的果子；
• 抓住事工的机会并进行投资的奉献的果子；
• 与他人分享福音的特权的果子，使他们能品尝那赐人生命的福音的果子，并最终成为基督的新妇！